即身成佛義

Sokushin jyōbutsugi

高野山大学

即身成佛義（三宝院寄託・江戸前期版本）

【版本】即身成佛義
高野山大学図書館所蔵　三宝院寄託
江戸時代前期（1652）

即身成佛義（そくしんじょうぶつぎ）
真言密教の教学においてその中核をなす即身成仏説の理論的根拠を明らかにした著作。
『声字実相義』・『吽字義』とともに、「三部の書」として真言宗教学では、古くから重視されている。
有名な「六大無礙常瑜伽」とする教えは本書において述べられる。六大とは、地・水・火・風・空からなる五大に識大を加えたものを指す。
動物・植物さらには自然界のあらゆるものが生命をもち、成仏することができるという世界観が展開され、われわれは身・口・意の三密の瑜伽行を修することにより本来的に仏の智慧を備えていることに気付き、成仏するに至ると説く。

Kōyasan University

Sokushin jyōbutsugi (Deposited by Sanbō-in, Original Publication from Early Edo Period)

Published:

Kōyasan University Library, deposited by Sanbō-in

From Early Edo Period (1652)

Sokushin Jyōbutsukin: A book that showed evidence of the theoretical basis of Sokushin-Jyō Buddhism, which acts as the core of Shingon Buddhist teachings. Along with "Dharmakaya Mandrairocana" and "Shojijissogi", it has been heavily emphasized within the Shingo Buddhist teachings from ancient times as one of the "three-part scripture". It talks about the famous "Rokudai Muge Jyōyuga" within this book. The "Rokudai" is when the cognitive "Shikidai" is added onto the original five elements, earth, water, fire, wind, and sky. It preaches a world where every animal, plants, and objects of the natural world each have a life of its own and can enter Nirvana. For humans to enter Nirvana, one must realize we will naturally accumulate Buddha's knowledge by practicing the Yogachara teachings of action, speech and thought. 

[Translated by NCC] [021919]